Asıl proje netleşmeye başladı.
Projenin şekli, mürşidi olmayan bir tekke…
Halbuki bu iş, tarikata muhaliftir…
Ancak zaruret durumunda caizdir.
Yani dünyada hiç bir mürşid kalmaması durumunda olabilir. Onun da devamı olmaz. Yaşayan dervişlerin ölmesiyle biter. Çünkü yolu devam ettirecek kimse yoktur. Mürşid yokki halife bıraksın.
Dervişliğe devam edeceksen mutlaka bir mürşid bulmak zorundasın.
Mürşidi Olmayan Tekke
Mürşidi olmayan tekke, tekke olmaktan çıkar. Cemaata dönüşür. Bunun sakıncaları çok büyüktür. Tekkenin içi boşaltılmış demektir.
Çünkü;
Tekke batın, mânâ hükmündedir. Merkezinde, özünde Mürşid vardır.
Cemaat ise zahirdir, dış kabuk hükmündedir.
Ceviz gibi düşünün. Yeşil kabuk, sert kabuk, sonra asla, öze ulaşırsın. O öz olmadan ceviz kabuktan ibarettir.
Keza Cemaat yeşil kabuktur, tekke sert kabuktur.
Öz, batın, mânâ ise Mürşidi kamildir.
Ana Arısı olmayan kovan gibi düşünün.
Ana arı olmadan işçi arılar bal yapamaz. İşci arılara bal yaptıran mânâ, ana arıdır.
Ana arı varsa kovan BİR’dir.
Bir’lik halindedir, çokluk yoktur. teklik vardır.
Ana arı olmadığında birlik bozulur çokluk başlar. İçi boşaltılmış cemaate dönüşür. Bal yapamazlar.
Nazar Sahibi Bir Mürşit Elzemdir
Tekkede manevi eğitim, Mürşidin sohbeti ve nasihatı yoluyla olur.
Çeşitli vazifeler vermesi yoluyla olur.
Şu şu kitapları oku,
Şu şu işleri yap, demesiyle olur.
O kişinin mizacına göre, tabiatına göre, durumuna göre, ona söyleyeceği şey değişebilir.
Dervişin, salik’in, halini ve değişimini gözetleyebilen, mevcut haline göre ilaç yazabilen, sohbet edebilen, Nazar sahibi bir mürşit elzemdir vaciptir.
Şeriatın zahirinde devamlılık zahir alimleriyle olduğu gibi,
Tarikatta da ancak mânâ erleri olan mürşidlerle olur.
Zahirî ilimlerde icazet şart olduğu gibi,
Manevi irşadda da yedbiyed yani elden ele silsile şarttır..
Bakın ne diyor;
Efendi hazretlerimiz ks;
“An’an’la muttasıl silsile canan, Resulullah’a varınca ta insan”
Yani ;
“Ta Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Selleme varıncaya dek silsilesi birbirine ekli, bitişik olan, sağlam mürşiddir. Bir insan ne kadar zuhuratlar görse de şeyh olamaz, mutlaka Peygamber Efendimize ekli bir ele bağlı olması lâzım gelir.”
Tarikatta Üveysilik vardır, ancak zahiri silsilesi olmadan irşad yapamaz..
Sonuç olarak;
Mürşidsiz Tekke, tarikatta ki deist’liktir.
En az o kadar tehlikelidir.
Uyanık olalım !